RESPOSTA EDB - 20/05/2012

OBSERVAÇÕES PARA OS PASTORES:

1.       Devem ser escolhidos dois argumentos doutrinários usados por Paulo na carta aos Gálatas para o Estudo com Jovens e Obreiros e outros dois para a EBD.

2.       Informamos que os pastores que estiverem de posse desta publicação, desde que tenham o completo domínio do assunto, não têm necessidade de ligar o satélite no retorno das explanações, às 11 horas.

3.       As sugestões de mensagens serão passadas às 11:45, mas serão também publicadas no site da EBD.

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PERGUNTA PARA JOVENS E OBREIROS E EBD – 19-20mai12

                - ASSUNTO: A BASE DOUTRINÁRIA DA IGREJA

                - TEXTO FUNDAMENTAL: CARTA AOS GÁLATAS

A CARTA AOS GÁLATAS FALA PRINCIPALMENTE QUE A SALVAÇÃO É PELA GRAÇA E NÃO PELAS OBRAS DA LEI.

É POSSÍVEL IDENTIFICAR ARGUMENTOS DOUTRINÁRIOS USADOS POR PAULO SOBRE ESTE ASSUNTO? COMENTE:

 (Os textos usados neste estudo foram extraídos da Tradução de João Ferreira de Almeida, Edição Revista e Corrigida, versão 1995)

INTRODUCAO:

1.       Paulo e os demais apóstolos tiveram que ter suas próprias experiências com o Senhor para poderem transmitir à igreja com segurança a doutrina da Palavra tirada do Velho Testamento e apresentada à igreja que iria viver da clareza dessa doutrina ajustada ao entendimento dela à luz do Novo Testamento.

2.       Os apóstolos, com suas próprias experiências com relação à doutrina, vão oferecer uma importante contribuição, através de suas mensagens, seus discursos e suas cartas doutrinárias fazendo a perfeita transposição do sentido doutrinário do VT para o entendimento da igreja.

3.       Na carta aos Gálatas, Paulo vai enfrentar a oposição por parte de irmãos vindos do judaísmo que se convertiam, mas não aceitavam a doutrina da salvação pela graça do Senhor Jesus, impondo aos crentes a salvação pelas obras da lei.

4.       Salvação no VT: aspectos relacionados ao entendimento de salvação pelas obras.

1º. Não comportava a ação do Espírito Santo, pois era dado sob medida e não era derramado sem medida como na igreja. Isso era um pacto de Deus com Israel.

2º. Não precisava da graça de Jesus. E foi por isso os judeus rejeitaram a Jesus, porque não conheciam a Graça e nem a receberam. O entendimento era: quem fizesse mais esforço era mais abençoado. Por que salvação pelas obras não precisa do Espírito Santo?

Porque as obras dependem de esforço humano. Isso não precisa do Espírito Santo.

Então, qual é a grande diferença entre o entendimento de salvação no VT e no NT?

Resposta: Obras e Graça. A palavra que define salvação no NT é: GRAÇA. Por que é graça? Porque é o: favor imerecido. Não mereci esse favor, essa graça. Não fiz nada para merecer. Não preciso fazer nenhum esforço para merecer. A salvação pela graça é reconhecer que tudo o que Deus fez por mim, foi porque não mereci. A graça não depende do esforço humano, pois o esforço da nossa salvação já foi feito pelo Senhor Jesus.

(DESENVOLVIMENTO DO ASSUNTO) RESPOSTA:

1.       É POSSIVEL IDENTIFICAR ARGUMENTOS DOUTRINÁRIOS USADOS POR PAULO NA CARTA AOS GÁLATAS, DE QUE A SALVAÇÃO É PELA GRAÇA E NÃO PELAS OBRAS DA LEI:

a)       A SAÍDA DO EVANGELHO DA GRAÇA PARA OUTRO EVANGELHO -

 Gálatas 1:6-7 – “Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho, o qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo”.

Maravilho-me, ou seja, estou surpreso de que vocês tão depressa saíram da graça para “outro evangelho”. Sair da graça para as obras é passar para outro evangelho.

Vs. 7: “O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar (perverter) o evangelho de Cristo”.

Os irmãos da Galácia eram crentes influenciados pelo VT.

EVANGELHO DE CRISTO: evangelho da graça.

O OUTRO EVANGELHO: evangelho das obras.

EVANGELHO DE PAULO: evangelho da experiência com Jesus.

O evangelho de Cristo, que Paulo tinha apresentado a eles, era baseado na experiência com Jesus:

“A minha palavra e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração do Espírito e de poder,” (1 Cor. 2:4).

Esse é o evangelho da experiência com Jesus.

O que Paulo diz que tem que ser feito desse outro evangelho? Gálatas 1:8: “...outro evangelho...seja anátema”.

b)       COMEÇAR NO ESPIRITO E TERMINAR NA CARNE - Gal. 3:3 –“Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela carne?”

COMENTÁRIO

Os que estão na carne NÃO agradam a Deus. Gálatas 5:19-23 – “Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o Reino de Deus. Mas o fruto do Espírito é: caridade (amor), gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra essas coisas não há lei”.

c) CAIR DA GRAÇA – Paulo: escreve aos gálatas onde residia um grupo de judeus convertidos ao cristianismo e que queriam impor aos irmãos o jugo da lei. “Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei (obras da lei), da graça tendes caído”. - Gálatas 5:4.

COMENTÁRIO

Diagnóstico de Paulo para uma situação de troca da GRAÇA pelas OBRAS:

Aceitou as obras, anulou a graça. “Da graça tendes caído”. Caiu porque é fraco. Enfraqueceu.

O homem não pode pagar o preço pela sua alma. Este entendimento já existia no Velho testamento, na expressão do salmista no salmo 49:8 (pois a redenção da sua alma é caríssima, e seus recursos se esgotariam antes). Isso foi confirmado pelo próprio Paulo na Primeira carta a Timóteo 2:6, mostrando que só Jesus pode pagar o preço pela alma do homem (o qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.)

c)       ELEIÇÃO E CHAMADO DE PAULO: PELA GRAÇA – Gal 1:15-16 – “Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou e me chamou pela sua graça, revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, não consultei carne nem sangue”,

COMENTÁRIO:

Paulo escreve aos gálatas testemunhando sobre sua eleição e o seu chamado.

A tradição religiosa e o zelo de Paulo pelas obras da lei (v.14) não foram suficientes para salvá-lo.

Porém pela graça, Deus o elegeu desde o ventre de sua mãe e aprouve a Deus, sem merecimento algum de Paulo, revelar Seu Filho a ele (o chamado).

Paulo que antes respirava ameaças e mortes (Atos 9:1) contra a igreja passou, pela graça de Deus, a ser parte do corpo de Cristo (processo). Vida nova. Este processo de integração ao corpo se iniciou quando Paulo “não consultou carne nem sangue” (vs.16).

ELEIÇÃO = “...desde o ventre me separou...”. Que obra Paulo fez para merecer esta eleição ainda no ventre materno? Nenhuma, já que nem ainda existia, porém expressa neste texto que a Eleição do Senhor mediante sua soberania é somente pela Graça.

CHAMADO = “... me chamou...” = O chamado de Paulo que ocorreu no caminho de Damasco, foi um chamado pela graça, porque Paulo nada fez para merecer este chamado, sendo alvo da misericórdia e do Amor de Deus.

PROCESSO = “... Revelar seu filho em mim...” = O processo da Salvação é em Santificação do Espírito, ou seja, o homem quando aceita o chamado, ele passa a ser dirigido pelo Espírito Santo. O papel de revelar Jesus é do Espírito Santo, ou seja, nesta expressão, Paulo mostra que o Espírito Santo estava conduzindo a sua vida.

NÃO BUSCOU OUTRO ARGUMENTO PARA A SUA SALVAÇÃO. Não consultou a carne, a vontade dele, a razão, os ensinos de Gamaliel – não consultou o sangue, ou seja a tradição familiar, a genealogia.

                 

d)       A JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ NO SENHOR JESUS – Gal 3:8 e 11 –

Gálatas 3:8 – “Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti”.

Gálatas 3:11 – “E é evidente que, pela (pelas obras da) lei, ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé.” (Habacuque 2:4)

Gálatas 2:16 – “Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé de Cristo e não pelas obras da lei, porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada”.

COMENTÁRIO:

Gálatas 3:11b – o justo viverá pela fé.

Paulo se refere à vida eterna, que é resultado da fé que justifica o homem, como Abraão foi justificado pela fé (v.8-9).

A fé a que Paulo se refere é diferente da fé que o mundo conhece e que emana do homem tentando em vão alcançar a Deus.

A fé que vem da eternidade alcança o homem, sem esforço humano ou merecimento. Vem de Deus como favor imerecido (graça) gerando uma nova forma de vida, guiada por Deus. 

e)       A NOVA VIDA PELA GRAÇA DO SENHOR JESUS – Gálatas 2:20 –

Gálatas 2:20 – “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim.”

COMENTÁRIO:

Para aqueles que criam numa salvação pelas obras da lei, Paulo estava destinado à morte, pois não mais seguia a lei. Paulo mesmo reconhece isto no v.19 “pela lei estou morto”, mas Jesus lhe deu vida eterna. Para o mundo também estamos mortos, crucificados com Cristo, mas agora temos, como Paulo, uma nova vida pela graça de Cristo, cheios do Espírito Santo (“Cristo vive em mim”).

Nossa vida agora é impelida pela fé do Filho de Deus e na esperança de Sua vinda. Jesus entregou-se a si mesmo e livrou-nos da ira pela sua graça, cumprindo assim a justiça eterna. Através da graça hoje temos uma nova vida em Jesus, por isto valorizamos esta graça, pela qual somos salvos. 

f)        GLORIAR-SE PELA GRAÇA E NÃO PELAS OBRAS – Gálatas 2:20 –

Gálatas 6:14 – “Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu, para o mundo.”

COMENTÁRIO:

Estar crucificado para o mundo era o que significava a salvação para Paulo e essa glória ele atribuía à cruz, ou seja, ao sacrifício e morte do Senhor Jesus. Paulo não via qualquer motivo de gloriar-se em si mesmo no que fazia, pois aos Efésios 2:8-9, quando fala sobre a salvação pela graça por meio da fé, Paulo vai acrescentar que isso nada tinha a ver com as obras, para não ter por que gloriar-se.

A PARTIR DAQUI: APENAS PARA CONHECIMENTO DOS PASTORES

ARGUMENTOS – “A fé sem obras (DA FÉ) é morta”. Tiago 2:17 e 24 – Tiago estava presente no Concilio de Jerusalém, em Atos 15 e concordou com o resultado daquela reunião dos Apóstolos quanto à questão de salvação pela graça, no verso 11 – “Mas cremos que seremos (JUDEUS) salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo, como eles (GENTIOS) também”.

“A FÉ SEM AS OBRAS”, quais obras? As obras decorrentes da fé.

O QUE VEM PRIMEIRO, A GRAÇA OU A FÉ?

Resposta: A GRAÇA (Efésios 2:8)

Por que a expressão “por meio da fé”? Porque a fé vem depois da graça, pois a fé é a apropriação pelo crente dos recursos da graça colocados pelo Senhor Jesus à disposição do crente. A fé é o exercício da graça pelo crente em Jesus. Ao apropriar-se desses recursos, o crente pratica as obras decorrentes da fé. Por isso ele busca os meios de graça (oração, jejum, madrugada, louvor, palavra), o batismo com o Espirito Santo, os dons espirituais, etc, pois são as obras decorrentes da fé.

O que são OBRAS MORTAS?

Ação social, filantropia, caridade. As obras referidas por Tiago são as obras do Espírito Santo. Obra social, filantropia e caridade até o ateu faz e nem por isso está salvo.

Obras religiosas: para cada pecado que a pessoa comete há uma recomendação para se praticar uma obra: rezar, fazer uma penitência, acender uma vela.

O que são OBRAS VIVAS?

As obras do Espírito são aquilo que fazemos por revelação do Espírito Santo.

Fé, na Bíblia, é: direção do Espírito Santo.

O que é obra viva? Quando o Senhor revela para vc fazer um jejum pelo seu irmão, isso é realizar obras do Espírito Santo. A fé em Jesus sem essas obras, ou seja, a direção do Espírito Santo, isso não tem vida. É fé morta. É o Espírito Vivo de Jesus no meio da igreja quem dirige a fé da igreja fiel de Jesus.

Aceitar a graça, mas exercer a fé pelas obras do homem, isso anula a graça.

A graça é a revelação de Deus ao homem. Como se chama essa graça? Jesus. Quem revela Jesus? O Espírito Santo. A graça de Jesus sobre a igreja se chama: o Espírito Santo, ou seja, a fé.

“De graça sois salvos por meio da fé...”. Ou seja:

Por meio da direção do Espírito Santo.

Por meio da revelação do Espírito Santo.

Por meio das operações do Espírito Santo.

Por meio dos dons do Espírito Santo.

A questão de salvação em Atos dos Apóstolos: capítulo 15: tomada de decisões com relação à doutrina da igreja.

A salvação pelas obras foi ensinada no VT, pois isso fazia parte do pacto de Deus com Isael.

A salvação era pelas Obras no VT.

Paulo conhecia isso mais do qualquer um. No Concilio de Jerusalém no ano 50, havia uma preocupação da igreja apostólica em definir o que era salvação pela graça.

Pedro, no inicio, entendia que tinha que pregar só para os judeus.

A visão do lençol. Havia animais imundos dentro do lençol. O Senhor dizia na visão: “Mata e come. Não tornes imundo aquilo que Deus purificou”. Para ele o judeu é que era puro. Na verdade a salvação era para os gentios, que ele achava que eram imundos, porque a idéia do VT era de que a salvação era somente para os judeus. Mas a Palavra diz:. “Veio para o que era seu, (os judeus) mas os seus não o receberam, mas a tantos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem chamados filhos de Deus”.

Então a partir daqui a igreja vai sair para pregar esta mensagem. Ela tinha uma mensagem. A mensagem de salvação pela graça era importantíssima.

Ef. 2:8-9 - “Pela graça sois salvos, mediante a fé. Isso não vem de vós... (Não vem pelas obras do homem) para que ninguém se glorie”.

Portanto a salvação está definida aqui no primeiro Concilio de Jerusalém.

Atos 15:11 – “cremos que seremos salvos pela graça...”.

CONCLUSÃO

Salvação é pela graça, por meio da fé. Aceitar as obras é anular a graça.

Este assunto é para enxergarmos a linha que separa a salvação que cremos da salvação que se prega fora da Palavra. Não estamos julgando os outros, porque estão no projeto deles. O problema é quando os que conhecem a verdade passam para o meio dos que conhecem a mentira. Aí já estão julgados, porque conheceram a verdade e optaram pela mentira.

Nosso povo precisa ser “vacinado” contra esse entendimento pervertido de salvação que não comporta a graça do Senhor e sim as obras do homem.

SUGESTAO DE MENSAGEM

2. CONVENCIMENTO E CONVERSÃO. JOÃO1: 45-49
TRADIÇÃO - RAZÃO.
CONVENCIMENTO - ACOMODADO
GRAÇA
REVELAÇÃO DO SENHOR JESUS -
RESULTADO : OS CEUS ABERTOS

O que é convencimento e conversão. Natanael era um homem que na sua tradição tinha um conhecimento racional sobre Jesus. Ele cria em um Jesus que era uma esperança futura, era algo teórico para ele. Ele lia a profecia e esperava um dia que Jesus viesse, e o resultado disso foi uma acomodação na vida de Natanael, pois estava assentado debaixo da figueira. Na verdade se tratava não de uma conversão e sim de um convencimento do que os profetas disseram, mas a graça do Senhor Jesus foi revelada a ele, e quando Jesus se revelou a ele, ele creu e confessou que Jesus era Rei de Israel. O resultado dessa conversão que não era mais convencimento, pois era a revelação de Jesus na vida dele, Jesus disse a ele que agora os céus iriam se abrir, que ele iria ver os céus abertos, era a libertação do Filho do Homem na vida de Natanael. Quando o homem quer conhecer a Deus racionalmente os céus estão fechados para ele, mas quando ele para, pra conhecer  a Deus através da revelação de Jesus, os céus se abrem para ele, porque é Jesus quem abre essa porta dos céus e Ele é a porta.

SUGESTÕES DE MENSAGENS

SUGESTÕES DE MENSAGENS
1. HONRA COM CONHECIMENTO ATOS17: 23, 32 E 34.
ALTAR DESCONHECIDO - CONHECIMENTO PELA RAZÃO     
PAULO CONHECIDO PELA REVELAÇÃO
RESULTADO
RAZÃO - VERSO 32
REVELAÇÃO - VERSO 34

Paulo diz que eles honravam um Deus que não conheciam. Era um altar ao Deus desconhecido porque, filosoficamente aquele Deus era desconhecido. Através da filosofia eles não conheciam Deus, Ele era realmente desconhecido para eles porque o conhecimento de Deus pela razão não leva o homem a Deus. Agora Paulo iria mostrar para eles como o homem conhece verdadeiramente a Deus e o homem o conhece através da revelação de Deus na vida dele. Foi o que aconteceu com Paulo que era homem culto e ele passou a conhecer a Deus verdadeiramente quando Deus se revelou a ele no caminho para Damasco. Agora ele não era mais um homem conhecedor de Deus pela razão pela vida religiosa. O resultado foi que aqueles que queriam conhecer a Deus pela razão saíram divididos. Uns saíram para nunca mais voltar e outros saíram dizendo que poderiam eventualmente voltar. Os que entenderam a revelação se uniram a Paulo, não foram embora, e ali se formou a igreja corpo de Cristo, formada pela revelação de Jesus na vida daqueles que creram. Não uma igreja formada baseada na filosofia, mas formada pela revelação

ESTUDOS DA SEMANA C.I.A - 14 A 20/05/2012

DATA: 13/05/2012
ASSUNTO: A Pérola de Grande Valor
TEXTO FUNDAMENTAL: Mateus 13:45-46

“Outrossim, o Reino dos céus é semelhante ao homem negociante que busca boas pérolas; e, encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha e comprou-a.” Mateus 13:45-46.

Introdução

Esta parábola parece um pouco com a parábola do “Tesouro Escondido”, mas tem uma pequena diferença e traz outro ensino maravilhoso.
O ensino do Senhor Jesus é dado para nós aprendermos os “Seus mistérios” (mistérios, vocês já sabem, é um segredo e depois esse segredo é contado).

A PÉROLA DE GRANDE VALOR

Desenvolvimento

Jesus ensinava que ele veio ao mundo salvar os pecadores. Por isso Jesus se tornou o nosso único salvador.
Muitas pessoas que não conheceram o Senhor Jesus, começaram a pecar, desobedecer a Deus, aos pais, fizeram religiões que os levaram a adorar ídolos. A partir daí os ensinos do mal entraram na vida da igreja e salvadores de mentira aparecem. Eram os ídolos criados por eles, anunciando às pessoas outros caminhos para irem até a Deus. Então, diante de tantos caminhos, criados pelas religiões, o verdadeiro caminho é anunciado por Jesus, quando ele disse: “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim”. João 14:6.

Comparando isso com a parábola da pérola de grande valor, Jesus é, portanto, essa “Pérola de grande valor”, pois ele é o único caminho que nós conduz ao Pai.

Quem mostrou ao homem que Jesus é a pérola de grande valor?
O Espírito Santo que Jesus prometeu que estaria conosco, pois é Ele quem revela Jesus aos nossos corações. Conforme Jesus mesmo disse na Palavra: “Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.” João 14:26.
Jesus representa para nós a pérola de grande valor, porque Ele é o nosso único salvador e é o único que intercede (ora) por nós junto ao Pai. (Romanos 8:34). Quem revela Jesus aos nossos coracoes é o Espirito Santo que habita em nós.
A pérola de grande valor é o nome de Jesus glorificado; aquele nome que Pedro e João usaram quando encontraram o enfermo na porta Formosa do Templo, que tinha mais de 40 anos assentado pedindo esmola. O que Pedro disse?

“E disse Pedro: Não tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda.” Atos 3:6.

Que maravilha aconteceu! O enfermo levantou em nome de uma religião? Em nome de algum ídolo? Em nome de alguém importante?

Nada disso. Ele levantou em nome de Jesus! O nome precioso como a pérola de grande valor.
O homem que encontrou a pérola de grande valor é aquele que aprendeu que ela não vem de pessoas, nem de alguma religião, mas vem da descoberta do Senhor Jesus, o único que salva, cura e faz feliz.
Aquele enfermo que foi curado na porta Formosa, confiava em pérolas que não tinham valor. Essas pérolas eram representadas por pessoas religiosas que faziam todo o esforço para ajudar aquele homem a entrar no templo, mas não conseguiam faze-lo passar da porta para dentro.

Quando ele achou Jesus, a pérola de grande valor, ele trocou todas aquelas pessoas por Jesus, em nome de quem ele estava curado e agora andava, entrando no templo. Portanto aquele homem vendeu tudo o que tinha, abandonou tudo para ficar com uma só pérola que valia mais que tudo neste mundo, Jesus.

Jesus é a pérola de grande valor.
Jesus morreu, ressuscitou, voltou para o céu e está glorificado ao lado do Pai.
E nós aguardamos que se cumpra a promessa da sua volta.

PERGUNTAS DA SEMANA 14/05/2012 A 18/05/2012

 IGREJA CRISTÃ MARANATA – PRESBITÉRIO ESPÍRITO SANTENSE

 PERGUNTAS DA SEMANA 14/05/2012 a 20/05/2012

Pergunta para Senhoras (16 e 19/05/2012) e Culto no Lar (18/05/2012)

Assunto: Base doutrinária da igreja.

Texto fundamental: Carta aos Gálatas

A carta aos gálatas fala principalmente que a salvação é pela graça e não pelas obras da lei.

Pergunta-se:

É possível identificar argumentos doutrinários usados por Paulo sobre este assunto? Comente.

 PERGUNTA PARA JOVENS E OBREIROS (19/05/2012)

Assunto: Base doutrinária da igreja.

Texto fundamental: Carta aos Gálatas.

A carta aos gálatas fala principalmente que a salvação é pela graça e não pelas obras da lei.

Pergunta-se:

É possível identificar argumentos doutrinários usados por Paulo sobre este assunto? Comente

 PERGUNTA PARA ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL (20/05/2012)

Assunto: Base doutrinária da igreja.

Texto fundamental: Carta aos Gálatas

A carta aos gálatas fala principalmente que a salvação é pela graça e não pelas obras da lei.

Pergunta-se:

É possível identificar argumentos doutrinários usados por Paulo sobre este assunto? Comente

 PERGUNTA PARA CRIANÇAS E INTERMEDIÁRIOS (20/05/2012)

Assunto: A parábola da pérola de grande valor.

Texto fundamental: Mateus 13:45-46

O que a pérola de grande valor representa?

Resposta:

Representa o senhor Jesus. (Mateus 13:46)

PERGUNTA PARA ADOLESCENTES (20/05/2012)

Assunto: A parábola da pérola de grande valor.

Texto fundamental: Mateus 13:45-46

A parábola diz que um homem negociante que busca boas pérolas encontrou uma pérola de grande valor.

O que ele fez para comprá-la?

Resposta:

Ele vendeu tudo quanto tinha e comprou aquela pérola.

(Mateus 13:46)

RESPOSTA EDB

PERGUNTA PARA JOVENS E OBREIROS e EBD – 12-13mai12

            - ASSUNTO: A BASE DOUTRINÁRIA DA IGREJA

            - TEXTO FUNDAMENTAL: ATOS 17:18-34

OS FILÓSOFOS (EPICUREUS E ESTÓICOS) CONTENDIAM COM A MENSAGEM DE PAULO.

É POSSIVEL IDENTIFICAR DIFERENÇAS ENTRE A MENSAGEM DE PAULO E A MENSAGEM DOS FILÓSOFOS?

COMENTE:

(Texto extraído da Tradução de João Ferreira de Almeida, Edição Revista e Corrigida, versão 1995)

SIGNIFICADO DE:

- CONTENDER SIGNIFICA = DISPUTAR, IR CONTRA, RESISTIR

- EPICUREUS E ESTÓICOS: duas correntes filosóficas entre as muitas que surgiram na Grécia, que se opunham à mensagem de Paulo.

INTRODUCAO:

1.      Paulo e os demais apóstolos tiveram que ter suas próprias experiências com o Senhor para poderem transmitir à igreja com segurança a doutrina da Palavra tirada do Velho Testamento e apresentada à igreja que iria viver da clareza dessa doutrina ajustada ao entendimento dela à luz do Novo Testamento.

2.      Os apóstolos, com suas próprias experiências com relação à doutrina, vão oferecer uma importante contribuição, através de suas mensagens, seus discursos e suas cartas doutrinárias fazendo a perfeita transposição do sentido doutrinário do VT para o entendimento da igreja.

3.      No capitulo 17 de Atos dos Apóstolos, Paulo vai enfrentar duas correntes filosóficas que já existiam desde o período helenista, (341 - 270 aC), entre as tantas existentes na Grécia.

Filosofia: forma como as pessoas entendiam de como chegar a Deus, segundo os filósofos, mas ela, a filosofia, não é capaz de perdoar pecados. A filosofia é sabedoria humana, conhecimento, razão, mas não leva à eternidade (transcende). Dispensa a operação do Espirito Santo. O projeto regenerador não vem do homem. A intenção do filósofo era boa. Tinha boa intenção, falava de Deus, de princípios rígidos de ética. Os filósofos queriam um mundo ético, um mundo de excelentes princípios de vida, como a justiça, a felicidade. Essa diferença é necessária porque esse é o sentido prático do momento que nós estamos vivendo. Não se trata de algo que existia somente naquele tempo, mas existe ainda hoje.

4.      As correntes filosóficas dos epicureus e dos estóicos eram diametralmente opostas e isso mostra que nenhum filósofo concorda com outro, pois são pensamentos isolados. A prova disso é que, diante do discurso de Paulo, uns foram radicalmente contra o que Paulo dizia e saíram dali escarnecendo, enquanto outros achavam que poderiam ouvir aquele assunto  em outra oportunidade. Isso é porque filosofia convence, mas não converte ninguém, tanto é que isso não aconteceu com Dionisio, o areopagita, nem com Dâmaris e os demais que creram na mensagem de Paulo e se converteram ao Senhor Jesus.

(DESENVOLVIMENTO DO ASSUNTO):

RESPOSTA:

1.      É POSSIVEL IDENTIFICAR DIFERENÇAS ENTRE A MENSAGEM DE PAULO E A MENSAGEM DOS FILÓSOFOS:

a)      A MENSAGEM DOS FILÓSOFOS: o que eles pregavam:

OS EPICUREUS: criam na existência de vários deuses porque Paulo percebeu no inicio do verso 23 que nos santuários deles havia vários altares erigidos a vários deuses a  ponto de Paulo os chamar no verso 22 de “um tanto supersticiosos”. Para os epicureus seus deuses estavam longe do homem sem se preocuparem com ele. Petronius: é mais fácil encontrar um deus em Atenas  do que encontrar um homem; cada templo tinha um deus.

A MENSAGEM DE PAULO: o que Paulo pregava para eles:

Mas Paulo lhes apresenta a existência de um único Deus. Esse Deus se preocupa com o homem e quer se aproximar dele para mostrar-lhe que Deus não está longe dele.

Atos 17:23 – “(...) AO DEUS DESCONHECIDO. Esse (DEUS), pois, que vós honrais não o conhecendo é O (DEUS) que eu vos anuncio”.

Act 17:24  O Deus que fez o mundo e tudo que nele há (O PAI), sendo Senhor do céu e da terra (O FILHO), não habita em templos feitos por mãos de homens (O ESPIRITO SANTO).

Act 17:27  para que buscassem ao Senhor, se, porventura, tateando, o pudessem achar, ainda que não está longe de cada um de nós;

COMENTÁRIO: o que a igreja precisa pregar hoje:

Conforme a mensagem de Paulo, a igreja fiel hoje deve dizer para o mundo que há um Deus nos céus que se preocupa com o homem e a prova disso foi o fato de ter enviado o Senhor Jesus (João 3:16). O homem estava longe de Deus por causa do pecado, mas em Jesus ele foi reconciliado com Deus (II Cor. 5:19) e agora Jesus nos aproximou do Pai. (Efésios 2:13).

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b)      A MENSAGEM DOS FILÓSOFOS: o que eles pregavam:

Os EPICUREUS eram CASUALISTAS. Tudo acontecia por casualidade. Não criam que Deus opera e intervém na história da vida do homem. O que acontecia era simplesmente o acaso. Um Deus que está longe do homem, deixando tudo acontecer por acaso na vida do homem. No verso 30 Paulo pregava exatamente o contrário, Deus anuncia a sua salvação “a todos os homens, em todo lugar”.

A MENSAGEM DE PAULO: o que Paulo pregava para eles:

Atos 17:30 – “Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, em todo lugar, que se arrependam”,

COMENTÁRIO: o que a igreja precisa pregar hoje:

A experiência de fé apenas filosófica, desprovida de qualquer evidência da presença de Deus na vida do homem é uma experiência de uma fé que emerge do homem e, portanto, não provém de Deus. A grande evidência da mensagem pregada pelos apóstolos era a presença de um Jesus vivo na vida deles e que, através do Espirito Santo, as pessoas eram convencidas a se converterem ao Senhor Jesus. Essas evidências os apóstolos traziam junto com suas mensagens, pois o Espirito Santo confirmava suas mensagens com sinais e maravilhas.

Não se pode conceber um evangelho hoje onde se usa recursos para pregar esse evangelho, sem as evidencias da presença do Espirito Santo na vida daqueles que o pregam. Muitos não creem nisso que anunciam, porque não têm as evidências dessa mensagem em suas próprias vidas. Pregam um Deus que criou o mundo, mas o abandonou e está bem longe do homem. Daí ter que se fazer força para ter fé, pois não é uma experiência de fé que vem de cima para baixo, mas vem de baixo para cima. O que vem do homem é sempre de baixo para cima.

A diferença é que a mensagem de Paulo não estava na obra criadora, mas na obra redentora, pois tinha a prova de que Jesus estava vivo. No verso 27 Paulo vai dizer que Deus “não está longe de cada um de nós”.

Diferença entre convencimento e conversão:

- O convencimento é o apelo da razão. É filosófico, por ser usado somente para esta vida.

- A conversão está ligada à vida interior, a vida espiritual, fala-nos da eternidade. Isso é mudança de vida. E é através da revelação que se alcança esta experiência.

O convencimento vem pela razão, mas a conversão vem pela revelação.

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c)      A MENSAGEM DOS FILÓSOFOS: o que eles pregavam:

Os ESTÓICOS eram MATERIALISTAS. Os estóicos eram tão materialistas que, para eles, o espirito era uma matéria refinada. Paulo rebate essa idolatria materialista no verso 29. Os atenienses eram um povo idólatra (verso 16) e supersticioso (verso 22), por isso eram materialistas.

A MENSAGEM DE PAULO: o que Paulo pregava para eles:

Atos 17:29 – “Sendo nós, pois, geração de Deus, não havemos de cuidar que a divindade seja semelhante ao ouro, ou à prata, ou à pedra esculpida por artifício e imaginação dos homens”. Deus não é material.

COMENTÁRIO: o que a igreja precisa pregar hoje:

SALVACAO X SUPERSTIÇÃO/IDOLATRIA

O evangelho do Senhor Jesus é baseado num reino que não é material, mas espiritual. Não consiste em divindade semelhante a objetos feitos conforme a imaginação dos homens, tais como uma pedra do rio Jordão, para substituir o sacrifício do Senhor Jesus, ou um vidro de azeite do Getsêmani para substituir a benção do Espirito Santo.

A mensagem dos filósofos era baseada na razão, na superstição, (vs 22), mas a de Paulo era baseada na revelação, através da fé em um Jesus ressurreto (vs 18)

Paulo lhes anunciava a salvação através de Jesus vivo (ressurreição) e o arrependimento dos pecados.  Os filósofos por sua vez confiavam em deuses esculpidos pela mão do homem, criados pela sua imaginação, para satisfazer as necessidades desta vida. Havia um deus para cada necessidade material, terrena.

Hoje em dia a filosofia tem se agregado à religião e o resultado tem sido o mesmo, idolatria e misticismo.

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d)     A MENSAGEM DOS FILÓSOFOS: o que eles pregavam:

Os ESTÓICOS eram FATALISTAS, porque para eles tudo é baseado no “aqui e agora”, para eles tudo se resumia somente nos prazeres das coisas desta vida aqui e não havia esperança nenhuma no porvir, não criam na eternidade; e Paulo lhes pregava a esperança do porvir, como se pode ver no verso 31.

Os epicureus corriam em busca do prazer. A grande filosofia deles era: “é proibido proibir”. O prazer não era apenas carnal, mas também o lado da razão, de expor seus pensamentos, de parecerem cultos diante dos outros.  Por isso tudo era baseado no momento presente. Paulo faz a diferença quando escreve para a igreja, para dizer que não era bem assim, pois havia uma esperança no porvir onde uma alegria eterna aguarda o homem na eternidade com Deus e essa alegria é maior do que as alegrias terrenas.

A MENSAGEM DE PAULO: o que Paulo pregava para eles:

Aos gregos em Corinto:

1Co 15:19 – “Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens”.

Aos gregos em Colossos:

Col 1:27 –“aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, esperança da glória”;

COMENTÁRIO: o que a igreja precisa pregar hoje.

Tudo o que Deus tem preparado para o homem é de caráter eterno, por isso vivemos em função das coisas da eternidade. Não nos alegramos nos prazeres passageiros desta vida presente, mas alegramo-nos nos prazeres eternos da salvação no Senhor Jesus. O evangelho verdadeiro do Senhor Jesus não está voltado para as coisas do presente século, mas para o porvir, as coisas da eternidade. Os que anunciam um evangelho cuja esperança em Cristo é só para esta vida, criam miseráveis espirituais. Mas para nós que aguardamos novos céus e nova terra, onde habita a justiça, “Cristo em nós é a esperança da glória”.

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e)      A MENSAGEM DOS FILÓSOFOS: o que eles pregavam:

O estoicismo endeusava o homem e humanizava Deus. O homem colocado no mesmo nível de Deus. Então o homem passou a ser Deus. O homem cria os seus deuses para servi-lo. Um deus para cada necessidade do homem, haja vista o altar ao deus desconhecido (verso 23).

A MENSAGEM DE PAULO: o que Paulo pregava para eles:

Paulo lhes anuncia que Deus é criador e o homem é criatura.

Act 17:25 – “Nem tampouco (DEUS) é servido por mãos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas”;

Act 17:26 – “e de um só fez toda a geração dos homens para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação”,

COMENTÁRIO: o que a igreja precisa pregar hoje:

Não há lugar no evangelho puro do Senhor Jesus para se pregar o enaltecimento do homem, na condição de abençoador e cheio de poder a ponto de querer se igualar a Deus, pois Deus é sempre o abençoador e o homem o necessitado da benção.

f)       A MENSAGEM DOS FILÓSOFOS: o que eles pregavam:

Os epicureus achavam que não existe juízo final, nem galardão para aquele que foi salvo, pois “diziam: não devemos temer a morte, pois não há punições”

A MENSAGEM DE PAULO: o que Paulo pregava para eles:

Act 17:31  porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dos mortos.

COMENTÁRIO: o que a igreja precisa pregar hoje:

Não devemos cair no engano pregado por um evangelho que afirma que no final Deus vai perdoar a todos e levar todos para o céu. A Biblia fala de um juízo em que cada um dará conta de si mesmo a Deus (Rom.14:12). Aquele que hoje é o nosso “Advogado junto ao Pai” é o mesmo que virá como juiz para julgar os vivos e os mortos (II Tim. 4:1).

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COMENTÁRIO FINAL

Paulo viu os atenienses se encontrarem imersos num profundo obscurantismo espiritual

Ali, no areópago, o supremo tribunal de Atenas, a grande metrópole da intelectualidade, berço da filosofia, a terra dos grandes luminares do saber, Paulo afirma que o homem não precisa adotar a filosofia dos homens para conhecer a Deus.

A solução está no Deus que opera na história com intervenções soberanas e que ninguém pode impedir.

A mensagem central de Paulo no areópago em Atenas é a mensagem da igreja fiel, a mensagem que está no Deus desconhecido pelos atenienses, mas conhecido da igreja como o Deus vivo e verdadeiro, Jesus Cristo ressuscitado.

Paulo apresenta Jesus como o Deus que muda as circunstâncias do homem, Jesus o Deus vivo que transforma as pessoas, o Deus vivo que regenera os corações, o Deus vivo que liberta os cativos do pecado. Este é o Deus (Jesus) que Paulo anuncia em Atenas, o Deus que a igreja fiel prega e conhece: Jesus ressuscitado.

OBSERVAÇÕES:

1.       Os pastores podem escolher 2 dos 5 itens abordados para a EBJO e outros 2 para a EBD.

2.      O importante não é abordar aspectos meramente filosóficos das duas correntes epicureus e estóicos, mas mostrar que a mensagem de Paulo, que a igreja fiel prega hoje, não comporta princípios filosóficos para regerem a vida espiritual dos crentes. O evangelho que pregamos tal como Paulo pregou, não é materialista, nem fatalista, nem casualista, nem voltado para as coisas da vida terrena, mas voltado para uma vida transformada por Jesus Cristo, nosso Salvador.

GE MONTES CLAROS

O Polo 4 está responsável pela assistência a àrea de Montes Claros;

 

Teremos uma GE lá no dia 02/06/2012, onde estaremos levando um ônibus

com 42 jovens;

 

A preferência de participação é para jovens do POLO 4; estamos fechando as inscrições

dos jovens; sobrando alguma vaga estaremos disponibilizando para jovens dos demais Polos.

 

Segue anexo Circular com informações sobre a GE e reunião no domingo;

 

Os pastores que quiserem participar favor informar ao Polo através do email na circular

para que possamos ajustar logistica de alimentação e hospedagem (reserva no hotel);

 

O custo da GE é elevado, e cada pastor estará arcando com sua hospedagem; (Mano está negociando com Hotel diária de aproximadamente R$50,00);

 

OBS - Há um preparo revelado (circular) para os pastores do Polo e de Montes Claros; demais pastores que forem a GE deverão fazer o aludido preparo;

Estudo para Crianças, Intermediários e Adolescentes – 07/05/2012 (A Parábola do Tesouro Escondido)

4ª AULA

ASSUNTO: A Parábola do Tesouro Escondido

TEXTO FUNDAMENTAL: Mateus 13:44

“… O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo, que um homem achou e escondeu; e, pelo gozo dele, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo.” Mateus 13:44

Introdução

Uma vez os discípulos perguntaram ao Senhor Jesus por que ele falava às pessoas por parábolas, que são mistérios. (Mateus 13:10)

Jesus respondeu-lhes: A vocês eu dou a explicação das parábolas porque vocês entendem a revelação que dou e que são os mistérios do Reino de Deus (Mateus 13:11).

Para outras pessoas Jesus não explicava, porque elas não entendiam a revelação do Senhor Jesus, pois não criam nele.

A Parábola do Tesouro Escondido

Desenvolvimento

Essa parábola é mesmo uma grande revelação que só ao longo da existência da igreja iria ser melhor esclarecida.

O homem que achou o tesouro só veio aparecer muitos anos depois do Senhor Jesus. Esse homem se chamava Lutero.

E esse tesouro? O que é? É a palavra de Deus, que contém ensinos que nos deixam maravilhados, como quem acha um tesouro e fica maravilhado com a beleza e a riqueza contida nele.

E o Espírito Santo, que o Senhor deixou para morar em nós, continuou e continua esclarecendo muitas maravilhas, ou seja, abrindo para nós esse tesouro, e vai continuar até o dia quando Jesus vier nos buscar.

Lutero foi um homem que dava aulas de Bíblia a muitos alunos, mas os alunos não podiam ter a Bíblia (A palavra de Deus) nas mãos, porque ela era presa por uma corrente e guardada num lugar bem escondido de modo que ninguém podia tirá-la dali para ler.

Então Lutero lia a Palavra e descobriu ensinos lindos, como por exemplo: Jesus é o bom pastor; Descobriu que existe doutrina e essa doutrina é para todos (doutrina é ensino); Descobriu também que Jesus é o nosso Salvador, ele morreu por nós; Ninguém, só Jesus deu sua vida por nós, e por isso é Jesus quem nos salva.

Ele leu na Bíblia, em Hebreus 10:38: “O justo viverá pela fé”. Que grande tesouro ele achou! A palavra viva! “Eu não tenho que pagar pela minha salvação, pois sou salvo pela fé no Senhor Jesus, que morreu por mim”.

E o que Lutero fez? “Comprou aquele campo”, ou seja, pegou a Bíblia (o tesouro escondido) e traduziu para a língua que o povo falava. Depois ele preparou 95 lições (teses) maravilhosas deste tesouro que estava escondido e pregou-as na porta da igreja de um castelo numa cidade da Alemanha (Wittenberg), no dia 31 de outubro de 1517.

Essas lições diziam que a salvação não era comprada, mas que todos os que, pela fé, creem no Senhor Jesus, são salvos e um dia vão morar com Ele.

 Por que esse homem fez isso? A parábola diz que “pelo gozo dele” o homem que o acha, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo. Descobrir as maravilhas da Palavra de Deus nos traz gozo, ou seja, alegria. A partir daí trocamos todos os outros valores que temos pela alegria que a Palavra nos traz, pois essa alegria nos leva para a vida eterna.

Aqueles que eram os donos do campo não haviam dado valor, porque o tesouro estava escondido naquele campo e ninguém sabia da existência dele. A Bíblia era um mistério para eles, pois não tinham conhecimento dela, visto que estava ocultada aos olhos das pessoas.

Mas aos que querem saber das maravilhas da Palavra de Deus, a esses Deus revela, como revelou aos seus alunos, discípulos, quando estavam com Jesus aqui na terra.

Agora estamos sem Jesus? Não! Ele nos deixou um revelador dos segredos dele, que é o Espírito Santo.

Foi, pois, o Espírito Santo quem a revelou a Lutero e assim nós temos, hoje, a Palavra de Deus para nos contar tantas coisas bonitas.

Hino: A tua Palavra é tesouro escondido (nº 4466).

PERGUNTAS DA SEMANA 07/05/2012 PARA ESTUDO

PERGUNTAS DA SEMANA 07/05/2012

PERGUNTAS DA SEMANA SENHORAS E CULTO NO LAR
ASSUNTO: BASE DOUTRINÁRIA DA IGREJA
TEXTO FUNDAMENTAL: ATOS 17:18-34
OS FILÓSOFOS (EPICUREUS E ESTÓICOS) CONTENDIAM COM A MENSAGEM DE PAULO.

É POSSÍVEL IDENTIFICAR DIFERENÇAS ENTRE A MENSAGEM DE PAULO E A MENSAGEM DOS FILÓSOFOS? COMENTE.

PERGUNTAS DA SEMANA JOVENS E OBREIROS
ASSUNTO: BASE DOUTRINÁRIA DA IGREJA
TEXTO FUNDAMENTAL: ATOS 17:18-34
OS FILÓSOFOS (EPICUREUS E ESTÓICOS) CONTENDIAM COM A MENSAGEM DE PAULO.

É POSSÍVEL IDENTIFICAR DIFERENÇAS ENTRE A MENSAGEM DE PAULO E A MENSAGEM DOS FILÓSOFOS? COMENTE.

PERGUNTAS DA SEMANA ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
ASSUNTO: BASE DOUTRINÁRIA DA IGREJA
TEXTO FUNDAMENTAL: ATOS 17:18-34
OS FILÓSOFOS (EPICUREUS E ESTÓICOS) CONTENDIAM COM A MENSAGEM DE PAULO.

É POSSÍVEL IDENTIFICAR DIFERENÇAS ENTRE A MENSAGEM DE PAULO E A MENSAGEM DOS FILÓSOFOS? COMENTE.

PERGUNTAS DA SEMANA CRIANÇAS E INTERMEDIÁRIOS
ASSUNTO: A PARÁBOLA DO TESOURO ESCONDIDO
TEXTO FUNDAMENTAL: MATEUS 13:44

O QUE UM HOMEM ACHOU ESCONDIDO NUM CAMPO?
RESPOSTA: UM TESOURO (MATEUS 13:44)

PERGUNTAS DA SEMANA  ADOLESCENTES
ASSUNTO:  A PARÁBOLA DO TESOURO ESCONDIDO
TEXTO FUNDAMENTAL:  MATEUS 13:44

A PARÁBOLA DIZ QUE UM HOMEM ACHOU UM TESOURO ESCONDIDO NUM CAMPO E O ESCONDEU. O QUE ELE FEZ PARA ADQUIRIR O CAMPO?

RESPOSTA: ELE VENDEU TUDO QUANTO TINHA E COMPROU AQUELE CAMPO. (MATEUS 13:44)

CIRCULAR MAIO DE 2012

IGREJA CRISTÃ MARANATA PRESBITÉRIO ESPÍRITO SANTENSE

Vila Velha/ES, 04 de maio de 2012

COMUNICADO Nº:041/12

ORIENTAÇÃO DO MÊS - PASTORES, ESPOSAS E FILHOS

Comunicamos aos pastores e igrejas que no mês de maio/ 2012 as intercessões serão em favor

dos Pastores, esposas e filhos.

"E verás os filhos de teus filhos, e a paz sobre Israel" Sl 128:6

1. Orientações gerais:

1ª Semana 07/05 a 12/05/2012 Madrugadas

2ª Semana 14/05 a 19/05/2012 Jejuns

3ª Semana 21/05 a 26/05/2012 Cultos ao meio-dia

4ª Semana 28/05 a 03/06/2012 Visitas aos lares dos pastores e

ungidos

2. Na última semana do mês os lares dos pastores receberão visitas dos grupos de assistência e

deverá ser feita imposição de mãos sobre os familiares. As visitas deverão contar sempre com a

presença de um diácono.

3. Motivos de intercessão para os períodos acima:

-Lares dos pastores (esposa, filhos e demais familiares);

-Ministérios (direção do Espírito Santo no governo das igrejas, sabedoria e discernimento);

-Clamor contra o envelhecimento espiritual;

-Saúde;

-Livramento contra a violência e acidentes;

-Vida profissional (local de trabalho, sustento, pastores desempregados, oportunidades de trabalho);

-Preservação da família na presença do Senhor.

Atenciosamente,

A Secretaria.