PERGUNTA PARA SENHORAS E CULTO NO LAR – 26-out-11
- ASSUNTO: PRINCÍPIOS BÁSICOS DA REFORMA
- TEXTO FUNDAMENTAL: JOÃO 14:6
1 – É POSSÍVEL DESTACAR NO TEXTO DE JOÃO 14:6, A FIGURA DO SENHOR JESUS COMO MEDIADOR E SACERDOTE?
RESPOSTA: SIM, É POSSIVEL.
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LEITURA DO TEXTO: - João 14:6 - (JFA-ERC-1995)
“Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim”.
(Texto extraído da Tradução de João Ferreira de Almeida, Edição Revista e Corrigida, versão 1995)
(DESENVOLVIMENTO DO ASSUNTO):
SIGNIFICADO BÍBLICO DE:
MEDIADOR: intercessor, medianeiro, intermediário.
SACERDOTE: o homem da tribo de Levi que, no VT, servia de intermediário (mediador) entre Deus e o povo.
“...Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida.”
=> figura do Senhor Jesus como mediador: o meio de chegar ao Pai
“Ninguém vem ao Pai senão por mim”.
=> figura do Senhor Jesus como sacerdote: aquele que nos leva ao Pai
Os artigos definidos “o” e “a”, indicando a unicidade do Senhor Jesus.
1. A FIGURA DO SENHOR JESUS COMO MEDIADOR (SALVADOR):
a) EU SOU O CAMINHO – O caminho estabelece a ligação entre dois pontos apostos. Jesus como o caminho é quem estabelece a ligação ou mediação entre o lugar em que Deus está e o ponto em que o homem se encontra. (Efésios 2:13 – ligação entre a vida e a morte). O caminho fala da ação dinâmica da caminhada que tem início e fim, pois quem conduz o homem nesse caminho é o Espirito Santo. O início dele é nesta vida aqui e o seu término é na eternidade. Jesus como mediador entre Deus e os homens é o único caminho que liga o homem a Deus.
b) E A VERDADE - Jesus é a verdade. É o Espirito Santo quem nos guia na verdade, que é Jesus, revelando essa verdade para a igreja por meio da profecia, da revelação. Jesus é a verdade absoluta, pois a verdade que o homem conhece é relativa, porque é só para esta vida, baseada em suas expressões: “Eu acho, eu penso”. A verdade de Jesus é absoluta, porque é eterna. A verdade do homem é relativa, porque é somente para esta vida. Jesus é a verdade que não muda, não engana e não se contradiz. A verdade do homem é enganosa, porque parte do seu coração que é enganoso, como disse o profeta Jeremias no cap. 17:9. Jesus é a verdade que liberta, porque ele disse em João 8:32 – “e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. Só existe uma verdade entre Deus e os homens e essa verdade é Jesus.
c) E A VIDA – Jesus é a vida. Uma vida que aqui no texto significa: vida que vem de Deus. Vida proveniente de Deus, ou seja, VIDA ETERNA. É diferente da vida natural, humana, terrena, como de animais e plantas. Todos os homens desfrutam da vida natural como dom de Deus para a existência terrena, mas os que possuem a vida que vem de Deus desfrutam da vida eterna em Jesus. A vida em Jesus é abundante, pois ele disse em João 10.10 - "... eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância". Em Jesus temos vida, não passageira, mas abundante em todos os sentidos. Joao 1:4 diz que “nele estava a vida...”, mostrado que a vida está unicamente em Jesus, porque somente ele ressuscitou e está vivo para sempre e nos deu essa vida através do envio do Seu Espirito Santo.
2. A FIGURA DO SENHOR JESUS COMO SACERDOTE:
a) NINGUÉM VEM AO PAI – No Velho Testamento havia a pessoa do sacerdote que conduzia a Deus a necessidade do povo. Qualquer pessoa que precisasse ir a Deus, tinha que ser através do sacerdote. Na expressão do Senhor Jesus “ninguém vem ao Pai”, fica claro o seu sacerdócio, pois é Jesus quem está assentado à direita do Pai intercedendo por nós. (Romanos 8:34 – “Quem os condenará? Pois é Cristo quem morreu ou, antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós”). Trata-se do Pai, ou seja, dAquele que escolheu Jesus, o Filho, como o único que tem a autoridade sacerdotal, para levar até ao Pai todas as nossas necessidades, através de um sacerdote eterno que é Jesus.
b) SENÃO POR MIM - Também a expressão “senão por mim”, distingue o Senhor Jesus como sacerdote, (o único modo, meio, forma), pois, se não for por Jesus, as nossas necessidades jamais chegariam ao Pai, pois Pedro diz em Atos 4:12: “E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.
RESUMO PARA O CULTO NO LAR:
(faremos isso juntos)
O nosso lar precisa ser guiado pelo Espírito Santo, para andarmos no caminho da verdade e alcançarmos a vida em Jesus.
João 14:6 –
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PERGUNTA PARA JOVENS E OBREIROS E EBD – 29-30-out-11
- ASSUNTO: PRINCÍPIOS BÁSICOS DA REFORMA
- TEXTO FUNDAMENTAL: I PEDRO 2:5,9 / I TIMÓTEO 2:5
1 – CONHECIDOS OS QUATRO (04) PRINCÍPIOS BÁSICOS DA REFORMA RELIGIOSA DO SÉCULO XVI, É POSSÍVEL ESTABELECER DIFERENÇAS ENTRE OS DOIS PRINCÍPIOS ABAIXO?
1.1 – O SACERDÓCIO UNIVERSAL DO CRENTE;
1.2 – JESUS CRISTO, O ÚNICO MEDIADOR ENTRE DEUS E OS HOMENS.
INTRODUCAO:
- Este assunto está sendo abordado neste mês de outubro, que é conhecido como o mês da Reforma Religiosa do Século XVI (16), quando Martinho Lutero afixou as 95 teses de protesto contra a Igreja Romana, na catedral de Witemberg, na Alemanha, em 31 de outubro de 1517. Delas foram extraídos Quatro Princípios Básicos da Reforma Protestante, que são:
1º - SUPREMACIA DA FÉ SOBRE AS OBRAS; - EFÉSIOS 2:8-9
O JUSTO VIVERÁ PELA FÉ
2º - O SACERDÓCIO UNIVERSAL DO CRENTE - I PEDRO 2:5 e 9
3º. JESUS CRISTO, O ÚNICO MEDIADOR (SALVADOR) - I TIMÓTEO 2:5
4º - O LIVRE EXAME DAS ESCRITURAS - JOÃO 5:39
A SUPREMACIA DA BÍBLIA SOBRE A TRADIÇÃO - MATEUS 15:1-10
Também a Obra no nosso meio completa neste mês mais um ano de existência e por isso estamos orando pelo aperfeiçoamento da Obra do Senhor em nosso meio.
Nosso assunto de hoje será sobre os princípios do Sacerdócio Universal do Crente e de Jesus Cristo, como o único mediador.
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SIGNIFICADO BÍBLICO DE:
SACERDÓCIO UNIVERSAL DO CRENTE: o direito de livre acesso ao Pai, dado pelo Senhor Jesus ao crente.
MEDIADOR: intercessor, medianeiro, intermediário.
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TEXTOS DA PERGUNTA:
ü I TIMÓTEO 2:15 – “Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.”
ü I PEDRO 2:5,9 – “Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo. Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;”
(Os textos aqui utilizados foram extraídos da Tradução de João Ferreira de Almeida, Edição Revista e Corrigida, versão 1995)
(DESENVOLVIMENTO DO ASSUNTO):
RESPOSTA 1:
1 – SIM, É POSSIVEL
RESPOSTA 1,1:
1.1 – O SACERDÓCIO UNIVERSAL DO CRENTE:
A Bíblia afirma que durante a aliança com Israel no Velho testamento, Deus instituiu sacerdotes que intermediassem entre Deus e o seu povo. Durante este pacto, o Senhor fez um juramento (compromisso) que levantaria um sumo sacerdote que seria o único mediador entre Deus e os homens. (Salmo 110.4). Deus cumpriu a sua palavra, enviando-nos o Senhor Jesus Cristo, como o único mediador entre Deus e os homens. (I Timóteo 2.5).
Na aliança da graça feita por Deus com a Igreja, no Novo Testamento, a única mediação entre Deus e os homens, quem faz é Jesus. A igreja não exerce a função de mediadora, mas exerce o direito de acesso ao Pai em nome de Jesus. Isso se chama: Sacerdócio Universal do Crente ou sacerdócio de todos os crentes. Esse princípio nos fala do grande privilegio que temos como crentes em Jesus: cada crente é um sacerdote, pois tem livre e direto acesso à presença de Deus, tendo como único mediador o Senhor Jesus Cristo.
ü EFÉSIOS 2:18 – “Porque por ELE (JESUS) ambos temos acesso AO PAI em um mesmo Espírito”
A TRINDADE:
- “Porque por Ele...” – JESUS, O FILHO
- “...ambos temos acesso ao Pai...” – DEUS, O PAI
- “...em um mesmo Espírito” – O ESPIRITO SANTO
1.1.a) – COMO É EXERCIDO ESSE SACERDÓCIO:
I PEDRO 2:5 - “(...) para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo”.
Juntamente com as nossas orações e adoração que ofertamos a Deus, o nosso culto é agradável a Ele, porque tudo é feito em nome de Jesus.
I PEDRO 2:9 – “(...) para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;”
O partilhamento desse sacerdócio pelos crentes se expressa principalmente na adoração (culto), no serviço (instrumentalidade) e no testemunho. Isso jamais deve ser entendido de maneira individualista, pois somos sacerdotes uns dos outros, devendo orar uns pelos outros, interceder uns pelos outros e ministrar ou servir uns aos outros. Esse sacerdócio é exercido pelo crente “no corpo” e nunca isolado dele.
1.1.b) – POR QUE ESSE SACERDÓCIO É UNIVERSAL?
- Porque pode ser exercido por todos os crentes em qualquer lugar em que estejam, não necessitando, portanto, de um lugar especifico como um confessionário ou uma pessoa específica, que esteja situada ou localizada em algum lugar específico.
O crente em Jesus precisa entender que ele é rei e sacerdote, não por ter dinheiro, nem por ser inteligente, ou por ser religioso, mas porque o sangue de Jesus lhe deu direito a isso. No caminho que Jesus abriu, só entra aquele que crê nEle. (Hebreus 10:19).
A voz de Lutero foi a voz do Espírito Santo protestando contra aquilo que o cristianismo romano havia colocado como outros elementos substitutivos da mediação do Senhor Jesus, tirando do crente o direito de exercer seu sacerdócio.
RESPOSTA 1,2:
1.2 – JESUS CRISTO O ÚNICO MEDIADOR (SALVADOR):
ü ATOS 4:12 - “E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos”.
ü A expressão bíblica “nenhum outro nome há” confirma que ninguém chegará ao Pai através da interposição de pessoas que se colocam entre Deus e o homem, na condição de abençoadoras, muitas vezes até sob a apresentação de objetos oferecidos ou vendidos, como se fossem recursos capazes de levá-las a Deus.
O Senhor Jesus, como único mediador, não precisa da ajuda de ninguém para interceder junto ao Pai por nós. Nossa oração é feita diretamente ao Pai em nome de Jesus, sem a ajuda de qualquer outro intermediário.
Não se pode trocar o direito de entrar na presença de Deus, pelo sangue de Jesus, por outro direito dado por pessoas que se dizem ponte de ligação entre Deus e os homens para entrar na presença de Deus através de suas bênçãos e de seus objetos abençoados por eles.
RESPOSTA 1,3:
– DIFERENÇAS:
a) – Jesus o Único Mediador:
1. O único que pode intermediar a relação entre Deus e os homens
2. Jesus é o único abençoador e não um homem de prece poderosa
3. É quem intercede pelo crente junto ao Pai
4. É quem dá ao crente o direito de ir ao Pai em nome de Jesus
5. Mediador entre Deus e todos os homens (Joao 3:16a)
6. Sem a mediação do Senhor Jesus entre Deus e os homens, não há sacerdócio do crente.
7. O Senhor Jesus, como único mediador entre Deus e os homens, ressuscitou a filha de Jairo, pegando-lhe pela mão e dizendo: “levanta-te menina!”. (Lucas 8:54)
8. O Senhor Jesus, como único mediador entre Deus e os homens, entrou no santuário pelo seu próprio sangue. Heb 9:12 – “(...) mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção”.
b) – Sacerdócio do Crente:
1. O direito de ir ao Pai em nome de Jesus
2. O crente é o necessitado da bênção
3. O crente é quem clama ao Pai pela benção em nome de Jesus – João 16:23
4. O crente tem livre acesso ao Pai, em nome de Jesus
5. O direito ao livre acesso ao Pai é somente para o crente (João 3:16b)
6. Para exercer o sacerdócio, o crente precisa da mediação do Senhor Jesus
7. A igreja, para que Pedro fosse liberto da prisão, precisou exercer o seu sacerdócio fazendo contínua oração por Pedro a Deus, em nome de Jesus, em Atos 12:5.
8. Para exercer o sacerdócio, o crente precisa ter a ousadia para entrar no santuário pelo sangue de Jesus (Hebreus 10:19 – “Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no Santuário, pelo sangue de Jesus”,)
RECOMENDAÇÃO:
Os jovens e obreiros devem ajudar a Escola Bíblica Dominical quanto ao assunto.
